607 - ولو نظر الامام إلى فارس منهم فقال : أنت آمن في عشرة من فرسانكم . فهو آمن وتسعة سواه . فان حرف " في " هاهنا للظرف . فإنه بصفة العشرة الذين آمنهم الامام ، فيمكن أن يجعل هو أحدهم . 608 - وإن قال : أنت آمن في عشرة من الرجالة . فالعشرة من الرجالة سواه . لأنه ليس بصفة العشرة ، فإنه فارس ، فعرفنا أن حرف " في " بمعنى مع هنا . وكذلك لو كان على عكس هذا . قال : وإنما يؤخذ في هذا بما عليه كلام الناس . يعنى الذي سبق إلى فهم كل أحد من هذه الألفاظ التي ذكرت . 609 - ولو قال : في عشر من بناتي ، وله بنون ، فالأمان للبنات خاصة . لان اسم البنات لا يتناول الذكور بحال . 610 - وكذلك لو كان له بنات بنين ، فهو عليهن دون البنين . لان اسم البنات لا يتناولهن مجازا . وإن لم يكن له إلا بنات بنات ، فليس يدخلن في الأمان .